作者 / 瞻云
你可以幻想和李白双峰并立，但真实情况，你却可能会很悲惨。
名声亦如沙，随风轻逝去。
场景一：
题主以现在的身份直接穿越过去了，穿越在公元 717 年（一般认为《访戴天山道士不遇》是目前能确定的李白最早的一首诗，大约写于 18 岁，即公约 718 年，题主提前一年过去）。
题主悲催地发现，古今语言不同，自己无法和唐人交流，繁体字也似通非通，无论自己写什么，反而被当成装神弄鬼的胡客。
但关键是，题主是没有谱牒的黑户，在户籍管理严格的唐朝，如果像李白老爹李客那样用钱，在绵州弄个附籍也是可以的。
但题主连士农工商任何身份都不能证明，甚至连胡客过关验证身份的鱼符都没有。
题主不得不依附当地的地主，弄些古人眼里的奇技淫巧，生存还是有可能的。
但题主，几乎哪里都去不了。
唐朝山野野兽横行，没有现代交通网络，没有网络定位，题主哪里也去不了，大概率只有卖身为奴。
掌握语言，融入唐朝社会后，你尝试写出李白的诗作，要么被人取笑撕掉，要么被你的主人，拿去欺世盗名。
而古人的作品，除了后半身专门结集，或者后人整理平生的作品，不存在所谓的单篇发表。写出的作品，是直接酬唱、交流的，声名也是在这样的基础上建立的。和现在的作家写出作品，不交流，单纯拿发表是完全不同的。
于是题主与李白没有任何的交际，草草了结一生。
场景二：
经历一次失败之后，题主决定魂穿了。
在公元 717 年，题主决定写《访戴天山道士不遇》，要让诗真实，装模作样访一下戴天山的道士，还是有必要的。
但题主悲催的发现，戴天山具体在哪里他都找不到，因为戴天山指向不明。历来不少研究者认为是大匡山，但郭沫若认为是青城山。
而戴天山的道士，究竟是什么人也是未知的。
最终，题主只能硬着头皮写下了《访戴天山道士不遇》，然后广泛散播。
后来一发不可收拾，又写了《上李邕》《峨眉山月歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《玉真仙人词》《安州应城玉女汤作》《酬崔五郎中》《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》《赠裴十四》《赠新平少年》《下终南山过斛斯山人宿置酒》 《题元丹丘颍阳山居》《元丹丘歌》《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问》……
虽然历史上记录了李白的行踪，但根本没有详细的时间。虽然题主想要追寻李白，但连李白的影子都没有见到。更因为身份的差异，也并没有触及李白的关系网。
不过，提前李白一年发表今天熟知的诗作，基本上做到了。
然而，题主声名将起之时，突然被抓了，判以“欺世盗名”罪。
李邕、孟浩然、玉真公主、崔宗之、元丹丘，以及无数与李白有交际、酬唱的文人墨客，联宗兄弟，甚至坑了李白的张垍，都是证人。
题主的一生，又这样草草结束了。
场景三：
题主深而思之，看来仅仅魂穿还不行，必须详细了解李白一生所有的细节。
题主拍了拍自己的脑袋，就开挂了，脑子里直接获取了李白一生的所有记忆，而且是完全版。
于是，题主提前一年的翻刻版的李白，正式诞生了。
从小到 15 岁时，题主写了很多当今见不到的李白少年作品，心中很爽，甚至觉得自己就是李白。
但 15 岁，明显的岔子就开始出现了。
李白，十五好剑术，遍干诸侯。
在 15 岁的时候，李白就遍仿蜀中的名流。这依仗的不仅仅是李白的才华，必然有父亲李客的关系。虽然题主提前用李白的作品去开门路，有一些效果，但远远没有达到李白那样的效果。
而且一些需要临场应变的吟诗作赋，题主弄得很糟糕，于是题主和李白渐渐拉开了差距。
到 18 岁的时候，题主还是硬着头皮，去戴天山访了道士，写下了《访戴天山道士不遇》，还算顺利。
题主发现随后的一年多，李白在蜀中奇士赵蕤那里学习，于是提前一年去找赵蕤，结果被赵蕤赶下了长平山。
到了 20 岁，题主想要提前李白一年，去找苏颋拜谒。结果悲催的发现，宰相苏颋要再等一年，才会被贬到益州当长史，现在去成都是遇不到他的。
随后题主发现，李白大量的诗作都是人情往来，在不对的时间，根本不可能写下那样的诗。
完全不同的关系网，即便有记忆，也没用啊！
为了避免“欺世盗名”再次发生，题主最终不得不，推到重新来过。
场景四：
这一次，题主穿越成了李白最好的兄弟之一，或许题主就是魂穿吴指南，而且要活过李白仗剑去国的那一年。
从小题主和李白同步游玩，一直和他在一起，而且要抢先他一步写下诗作。
你是这样计划的：
和李白一起登上戴天山的时候，李白写下“犬吠水声中，桃花带露浓。”时，你立马吟出：树深时见鹿，溪午不闻钟。
当李白在李邕那里受气，李白正想要写诗，你立即喊出：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
和孟浩然一起辞别的时候，你率先写出送别诗：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
你或许觉得诗仙，恐怕是要崩溃了，甚至想要拿剑杀人。
然而现实却会是这样的：
因为蝴蝶效应（混沌理论）的原因，题主参与了李白的生活，虽然李白的整体才华和性格变化不大，但在一些细节上，已经和原来不同。
当题主约李白访戴天山道士的时候，题主写下《访戴天山道士不遇》，李白并不见得就一定会觉得题主写了自己想写的东西，反而可能心中构思的是另外一首“《访戴天山道士不遇》”。但可能会觉得题主，和自己心气相通。
但很快，题主就发现，很快自己就和李白出现了岔路。
由于自己参与了李白的人生，后来李白交友了孟浩然、王昌龄、崔宗之、元丹丘……发生各种酬唱，后来的事情随着变数的累加，越来越和你所了解的李白原来的生平不同。
最后，题主悲催的发现，后面的时间线越来越对不上了。
例如，原来的时间线，李白在江夏送孟浩然。现在的这个时间线，李白竟然跟着孟浩然一起去了广陵（扬州）。那么，你是继续跟着李白和孟浩然，还是离开，写一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》？
渐渐的，对上的时间线越来越少。
题主最终发现，原来时空的名作，诸如《蜀道难》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《将进酒》……等很多旷世之作，都不可能再出现了。因为创作那些诗作的背景，完全没有了。
不过最后，题主还是抠出了一些没有明显时间背景的作品。但由于题主的交际圈和李白完全不同，在没有网络的唐朝，题主的诗作很快失传。
当然，题主一直跟着李白混，在安史之乱，大概率会被杀头。李白没有被杀头，是因为他是李白，而你什么都不是。
题主最终获得了类似于魏颢的名声，在历史上还算留下了一丝印记。
当然，明清的时候题主还有一定的可能性翻身，成为豪放版的张若虚。
而那个时空的李白，虽然《蜀道难》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《将进酒》都不在了，但却会出现其它的绝品。当是我们这个时空的人，从来没有见过的诗仙之旷世大作。
无数人想做李白，但却没有人能做李白。
任何一个人的人格都是独一无二的。 写出一篇诗文的随机性也极强。 例如，我写下这篇回答，是因为我对李白的热爱，然后恰好昨晚看到有人邀请我。 看到已经有 500 回答，我犹豫是否再写一篇。 但早上起床后，我最终还是决定写了这篇回答。 这个还仅仅只是短期的时间线，长期的时间线，则还有我最初为什么加入知乎。 积累到现在，我回答的领域和回答的习惯，都会决定是否有人邀请我回答这个问题，以及我是否愿意回答。 总之，任何一个因素的改变，都可能造成这一篇回答从来不会出现。 再举一个极端的例子： 老板交给你一个文案，你准备构思去写。然后你突然发现，你买的股票大跌了。那么，前后两种情况下，你写出来的文案是一样的吗？ 可以想象一下，古代各个时代诗人画家的旷世名作，少了任何一个动机，有任何情绪上的其它因素的影响，那些作品都可能完全不同，甚至不复存在。 来源：知乎